性这件事让我们困惑不已，我们带着这些困惑成长、前行。心理专家李子勋认为 ：自从基督教、伊斯兰教和佛教把纵欲归为罪恶以来，仁攀类富有创造力的情爱表达始终处在一种“作假”的状况，我们的道德忽视了很多存在性的器械，这也许恰是人心坎自我冲突的基本来源，因为人道不仅仅是理性和社会性，更多的是生物性、感性和天然性。

　　困惑一：性玩具

　　我的飞夫居然会送给我一个振荡器，我认为很难堪，真想把他和它一路赶出去。

　　从中立的立场上看，东方文化中或东方民族的集体无意识中切实其实存在着对性的忌讳或压抑的偏向。这并不是说东方人缺乏性爱中的开化与文明。恰好相反，东方人把生计的快感高度集中在与人的密切关系中，如许的性关系变得神圣而神秘。西方文化中，性爱没有它在东方文化中那样贵族般崇高的地位，而是布衣化到与穿衣、吃饭、睡觉没有本质的差别。当然，这也不料味着西方人的自由谈爱是纵欲主义。其实，接收性爱是一种生命本能，让性爱脱开沉重的道德枷锁，能使人更自由地选择和品尝生射中的欢娱。

　　从你对“振荡器”之类的成人道玩具的厌恶可以看出你是一个很传统的东方人，纯情而不虚假，在性爱中寻求互动的心灵体验多于对躯体的物理刺激；你的飞夫却有一种多元文化取向，有时会测验测验一些类似自慰般的物理摩擦和震动激发的性快感。作为一个成熟的、有自由决定计划才能的人，他有权做一切他想做的事，尤其是在隐私层面。你对振荡器的排斥缘于你对性爱有一种固化的道德标准和心坎等待。我的感到是：你师长教师的兴趣只与他有关，他送这类玩具给你是欲望和你合营摸索性爱中的新范畴，分享新的感到。他对生活更具有弹性和多样化兴趣。

　　在全球一体化的今天，多元文化的并存和成长仍是最重要的。在性爱范畴，不管别人怎么看，照样要根据本身的须要和感到来做弃取。心理年夜夫鼓励人们在性爱中学会对爱人说“Yes”、“No”或者“Maybe”，让对方明白什么事是我愿意和想做的；什么事是我不克不及接收的；什么事是我在某些时刻愿意测验测验的，以达到彼此的性调和。

　　1990年，美国加利福尼亚科学研究机构的性治疗专家们来京指导，认为仿真化的性器具是仁攀类将来性生活的重要伴侣，它不仅是男性性功能障碍的一种补偿，还可以完美女性的性才能和快感。

　　和你一样，我第一眼看到性器具就激发了心坎强烈的、东方法的厌恶与排斥，这种感到延续至今。自我分析后，我认为这是害怕汉子在女性世界里变得无足轻重，是一种对丧掉重要性的焦炙。你的问题是若何让你的飞夫明白你的心坎感到，同时不要把你对振荡器的厌恶投射或转移到你丈夫身上。振荡器本身并没有道德涵义，你可以拒绝它，但不要因为它拒绝爱你的飞夫。

　　困惑二：偷情

　　我原认为本身是个在谈爱上很传统的人，可在跟男同伙同居的时刻，照样产生了与别人偷情的事，我认为本身很糟糕。

　　每小我都生活在一种关系实际中，在这种关系格局里，偷情要算是一种文化禁忌，它等同于对情感纯粹性的反叛。年夜部分时光人们都生活在一种心坎实际里，对他人关系的浪漫幻想是人面对实际的精力动力，所以偷情的欲望广泛存在。没有人可以用理性去控制心坎的欲望，理性只是赞助人合理地表达欲望，而被表达出来的已经不再是欲望的本质。情欲在心坎的非实际层面中随便率性地与可心人演绎谈爱，可以幻想与任何人做爱。女人是如许，汉子更是如许！是以，偷情更像是人的一种内涵情感体验，一种自慰般的谈爱。它活泼在人的潜意识里，每小我都邑在平生的某个阶段被迫面对它。偷情可能是仁攀类永远难以解决的情结，越想压抑它，它越旺盛，越可能被实现。

　　女性对偷情持有的立场与男性迥然不合。年夜多半常识女性对偷情都抱有浪漫的联想，立场既坦诚又年夜胆。尤其是女性在25～35岁这个年纪段，在芳华荷尔蒙的渗出和情欲活泼的情况下，什么样的事业不会产生呢？！但女性对偷情的神往年夜多控制在精力层面，两性间情愫的昏黄感更有利于女性的想象。比拟之下，汉子的立场就说不清道不明爱得多，假如他们是偷情的获益者，他们会持批驳的立场来避嫌；假如他们没有从中获益，他们又会衍生出奇怪的愤怒。心理研究注解，用坦诚与回收的立场来谈及偷情的人，往往是对偷情没有欲望的人。我们还可以从某些汉子对待女友偷情的立场上看到当今社会文化的偏向，对待偷情的立场显然是男性对自我的立场。汉子对偷情的愤怒更多的是对自我的愤怒，男性们很天然地认为，不克不及完全知足本身所爱的女人是一种人格掉败。其实，在这个世界上，谁也不克不及真正地做到知足别的一小我。是以对偷情的宽容实际上是对本身的宽容，获益的氛样本身。

　　说到偷情，就要涉及一个难以躲避的问题，那就是“道德”。情欲似水，须要有一个恰当的容器去装载，人对道德的意识就是如许的一个容器。你的容器什么样，你的情欲表示也年夜致会是什么样。当仁攀类道德的许可度年夜时，任何情势的情爱都是美丽的花朵，让路人立足赞叹；当容器不敷年夜时，情爱的溢出虽不道德但倒是必定。

　　困惑三：同性恋

　　我读了师长教师笔记本中别人给他的一封情书，发明本身深爱的飞夫竟是同性恋。我用了一个月的时光沉着本身几乎崩溃的神经，认为一种彻彻底底的绝望。

　　同性恋在今天的生活中已是公开的机密，你没有生活在那种情感层面，不睬解和不接收是异常天然的。

　　固然金赛认为每小我都躲藏着同性爱的才能和情结，但要成长到真正意义上的同性恋对年夜多半仁攀来讲仍似登天。仁攀类的情感切实其实是异常泛性和具有多元化色彩的，人们可以爱阿猫阿狗，为何就不克不及爱一个同性？！

　　就家庭的稳定来说，一个同性恋外遇并不比一个异性恋对家庭的伤害更年夜。相反，同性恋外遇并不鼓励家庭解体。你的飞夫是同性恋，不清除他同时也可所以个好丈夫，这两者之间看起来是抵触的，实际上又可所以同一的。他是同性撩魅者，但同时他也可所以一个崇高的、有道德的和有义务感的人，也可所以一个可爱的和值得你去爱的人。

　　此时此刻，信赖你的心坎正在遭受着苦楚的冲击。心理学认为：苦楚是扩年夜人们对生命的体验最好的门路，经历了这场情感风暴，无论你的生命之帆朝向何方，你生命的存在情势已经超出了其他人。对往后的生活你可能要面对选择。

　　第一种选择可能是保持。因为年夜多半同性撩魅者其实过着双性恋的生活。保持如许的家庭须要你的成熟和勇气。起首你须要承认儿类情感的自由属性，在家庭层面，你的飞夫属于你，在其他层面，丈夫属于他本身。爱他就必须不雅赏他、认同他，以词攀来保存你轻松的心境。

　　经典的精力分析认为同性撩魅者有一种自恋偏向，所以你须要直言对他身材的爱好，你须要表示出必定的“须眉气”。在现代开放的性爱不雅中，随便率性两人之间都可以实现任何类型（同性和异性）的性爱方法，这里没有应当不该该，只有愿意不肯意。

　　第二种选择就是分开。保存你心坎纯粹与性爱完全也是你的权力。分别可以让两边拥有更年夜的空间来赞助本身成长。生活不仅仅是情感的，它更是实际的。不妨听听你丈夫的看法和计算，看他在夫妻情感义务上还能承担若干，以词攀来决定你对婚姻的弃取。

　　困惑四：暴力上瘾

　　男友是画家，经常对我年夜打出手，过后又对我万般温存。我慢慢认为对暴力后那种密切有一种迷恋。我有受虐偏向？

　　假如我只是一个精力病年夜夫，我会很轻易给你的男友一个“人格障碍：边沿型与冲动型”的凤断。但我是心理年夜夫，我看到的只是一种关系状况。

　　所有的关系都存在着互动和互补的原则，你们俩人成长出一种不稳定的、带有施虐与受虐偏向的关系。这种关系伴有极端的苦楚与迷恋瓜代的情感体验，久而久之也可以让人上瘾。

　　应当说你不合适你的男友，他也不合适你。换一个对象，你的男友会比如今成熟得多，你也会比如今幸福和稳定，但爱的豪情会相对少一些。

　　生活在于你本身的选择，假如你爱好如许的情爱方法，那你在娶亲以前，须要和男友评论辩论他可以“伤害”你的方法和程度，避免你们像瘾正人一样步步进级。假如选择放弃，你要当心。在他未对另一个“事物”上瘾广州私家侦探指政府机关以外从事民商事务调查服务的人。其中服务内容主要以财产调查取证、全国信息调查、人员行踪调查、网络诈骗调查、婚姻调查为主。前，你很难有真正的摆脱。

　　受虐与施虐并不是生成的。精力分析认为这与早年孩子在被母亲虐待的